Deutschland im 19. Jahrhundert: Trendelenburgs Naturrechtskonzeption und ihre Wirkungsgeschichte

Abstract

Die deutsche Philosophie des 19. Jahrhunderts steht, schon wenige Jahre nach Hegels Tod, im Zeichen einer Erneuerung der Aristotelischen Philosophie. Was aber heißt das? Die Beantwortung dieser Frage erfordert in einem ersten Schritt, das Verhältnis von Philologie und Philosophie, insbesondere im Hinblick auf die aristotelischen Studien zu bestimmen. Zweifellos scheint die ›Erneuerung‹ des Aristoteles auf den ersten Blick eine exklusive Angelegenheit der Altertumswissenschaft und Philologie zu sein, denn die Philosophiehistorie des 18. und frühen 19. Jahrhunderts hat sich kaum um die aristotelische Philosophie gekümmert.1 Das Dokument philologischer Anstrengungen ist zweifellos die große Edition der aristotelischen Werke, die unter der Leitung von Immanuel Bekker seit dem Jahr 1831 erscheint.

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