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L'A. demontre la these selon laquelle le fait de venir au monde n'est pas un avantage, mais un prejudice, a partir de l'argument de l'evaluation asymetrique des peines et des plaisirs. Examinant les torts et les benefices qui privilegient l'existence sur la non-existence, l'A. affirme que si le fait d'avoir des enfants n'est pas immoral, au regard du mal qu'est l'existence, il n'est pourtant pas morallement desirable d'en avoir, parce que notre desir de procreation obeit a une illusion paternaliste
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