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Cet article poursuit un double objectif : tenter de démêler les différentes strates qui composent le concept d’improvisation tel qu’il se cristallise au cours du XIXème siècle pour ensuite établir le rôle régulateur joué par ce concept dans le modelage de la pratique de l’improvisation libre – dès lors que celle-ci est précisément pensée par ses acteurs comme improvisation « pure ». Nous montrerons notamment qu’au concept d’improvisation, qui superpose un concept d’action et un ensemble de valeurs esthétiques associées de manière privilégiée à une certaine pratique artistique, répond une axiologie qui réunit sous un ensemble commun valeurs esthétiques et éthiques, autorisant ainsi l’oscillation entre caractérisation esthétique du produit de l’improvisation et caractérisation éthique du comportement de l’improvisateur qui est si caractéristique des discours qui entourent le monde de l’improvisation libre.
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