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Wenn nach all den Auseinandersetzungen um die Freudsche Psychoanalyse dem Problem der Wissenschaftlichkeit dieser Lehre nachgegangen werden soll, so mag sich dabei — zumal solche Fragen schon um das Jahr 1910 erörtert wurden1 — der Eindruck aufdrängen, nicht nur dieses „mächtige Monument“ Psychoanalyse (wenn wir ein hinsichtlich einer psychoanalytischen Teiltheorie gebrauchtes Wort Ludwig Marcuses2 auf das gesamte Lehrgebäude Freuds anwenden dürfen) sei eine längst überholte Angelegenheit, sondern auch die Beschäftigung mit dieser umstrittenen Lehre könnte schon „den Staub des Antiquierten an sich haben“3.
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