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La publication de cet ouvrage en Algerie est un hommage a tous les historiens francais qui se sont mobilises contre la loi du 23 fevrier 2005 qui rehabilite la colonisation et ont contraint leurs gouvernants a en annuler les dispositions les plus scandaleuses. Un colloque international a suivi en juin 2006 a Lyon dont cet ouvrage est une synthese des actes complets publies en ligne sur http://ens.web3.ens-lsh.fr/colloques/france.algerie/ Ce colloque auquel ont participe plusieurs historiens algeriens est reste attentif a la complexite du dialogue entre les historiens de part et d'autre de la Mediterranee. Les recherches portant sur l'histoire de la colonisation, de l'immigration et de notre guerre d'independance ont connu depuis d'incontestables avancees. Il reste cependant beaucoup a faire pour venir a bout de la persistance des ressentiments, des humiliations refoulees, des desirs de vengeance et analyser l'œuvre des memoires et des oublis. Comme en Afrique et en Asie, la construction d'une historiographie pour la reappropriation du passe algerien s'est faite contre la domination francaise mais aussi, et c'est a souligner, contre la colonisation de l'imaginaire de la premiere generation eduquee a l'occidentale. Tawfik El Madani, le premier fabricant d'histoire nationale et Mubarak El Mili avaient un projet de liberation intellectuelle. Pionniers d'une conception nationaliste de l'histoire, El Madani et El Mili se sont gardes d'eriger en dogme le refus de l'alterite. Ils ne pronaient pas un monde sans l'Autre comme discours d'emancipation. Ils ne pretendaient pas non plus qu'il n'y a d'histoire vraie que faite par des Algeriens. Ce sont leurs epigones, beaucoup moins surs de leur savoir, qui ont revendique apres l'independance, ce privilege et enrobe dans le mot d'ordre d'agression culturelle, une nevrose de la victimisation et une pensee xenophobe. Ils aiment bien se draper dans le manteau du nationalisme mais en ignorant que le nationalisme est rarement le nationalisme ... Dans un monde plus que jamais unifie par les lois du marche, les Algeriens ont besoin d'une conscience qui leur evite l'enfermement et d'une vision de la culture qui se demarque du chauvinisme et favorise l'echange et le contact avec toutes les forces intellectuelles sans exclusive pour peu qu'elles soient attachees a la democratie et a l'egalite entre les peuples.
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