Tradisi Perkawinan Merariq Suku Sasak Di Lombok : Studi Kasus Integrasi Agama dengan Budaya Masyarakat Tradisional

Abstract

Kajian pokok penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan gambaran tradisi \nMerariq dalam Suku Sasak di Lombok di desa Sade, serta ingin mengetahui apa saja \nalasan masyarakat menjalankan tradisi Merariq tersebut. Dalam hal ini yang menjadi \nsubjek penelitian adalah seluruh masyarakat Suku Sasak Lombok yang berada di desa \nSade, sedangkan objek kajiannya adalah perspektif Islam dengan menggunakan metode \nkualitatif dengan melakukan pendekatan antropologi agama. Responden yang diteliti \nsebanyak empat orang dari latar belakang yang berbeda. \nBerdasarkan hasil penelitian, penulis menyimpulkan bahwa tradisi Merariq ini \ndalam Suku Sasak Lombok di desa Sade terdiri dari beberapa tahapan yaitu: (1) Midang \n(meminang). Termasuk bagian dari midang ini adalah ngujang (mengunjungi calon istri \ndi luar rumah), disini terjadilah kesepakatan antara kedua belah pihak untuk melakukan \npenculikan atau si laki-laki membawa lari si perempuan. (2) Pihak laki-laki harus \nmenculik (melarikan) pengantin perempuan. (3) Pihak laki-laki harus melaporkan \nkejadian kawin lari itu kepada kepala dusun tempat pengantin perempuan tersebut \ntinggal, yang dikenal dengan istilah selabar (nyelabar). (4) Pelunasan uang jaminan dan \nmahar. (5) Melakukan akad nikah dengan cara Islam. (6) Adapun istilah yang digunakan \ndalam pembayaran adat ketika ingin menikah di Suku Sasak Lombok disebut dengan \nSorong doe atau sorong serah. (7) Nyongkolan, yaitu mengantarkan kembali pihak \nperempuan pada pihak keluarganya, diarak keliling kampung dengan berjalan kaki \ndiiringi musik tradisional khas lombok (gendang belek dan kecimol). \nTradisi Merariq ini tidak di benarkan dalam Islam, karena proses peminangan \ndalam Islam dengan peminangan tradisi Merariq sangat berbeda dan tradisi ini banyak \nmenimbulkan kemudharatan dan bertentangan dengan hukum Islam. Walaupun begitu \nMerariq tetap diakui sebagai status hukum karena merupakan salah satu adat istiadat

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 11 citations exist upstream.