La condition des images

Abstract

Des rencontres se sont produites entre Georges Didi-Hubermann, François Niney et moi-même, pendant l’année 2007. Qui est-il ? Auteur d’une œuvre complexe, inouïe (inattendue, que l’on n’a jamais entendue) il est historien de l’histoire de l’art à l’École des hautes études en sciences sociales. Ma question prolonge mon doute : l’écriture de Georges Didi-Huberman est en cela une leçon de liberté, elle est faite de mouvements de pensées et, par vagues, balaie des champs pluriels. Philosophie, histoire, histoire de l’art (histoire comme art), esthétique, anthropologie et, par une musique sans cesse présente, discrète comme il sait la distribuer, la psychanalyse. Le choix de ses images ne pourrait faire l’objet d’un catalogue, ce serait mentir. La peinture, la photographie, la sculpture, le cinéma, leurstextes : « Se défaire des catégories toutes faites. » Se défaire de nos pré-visions, trop chargées des histoires qu’on a voulu leur imposer, placées dans les perspectives d’unehistoire trop linéaire. Se défaire du temps et des lieux qui figent : une photographie de presse, une peinture, un document ne sauraient être vus à la seule lumière du jour où nous les voyons.

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 19 citations exist upstream.