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L'auteur propose dans cet article une grille de lecture des textes hagiographiques de l'Antiquité tardive mettant en scène pour la première fois le paysage forestier qui va devenir le locus desertus de l'ascète chrétien. Pour des raisons spirituelles et culturelles propres aux mentalités collectives de la fin de l'Antiquité en Occident, cette littérature va faire naître le mythe de la forêt profonde, de la forêt désert, image à la fois de l'Enfer et du Paradis. Pourtant, ces récits hagiographiques comportent également une vision beaucoup plus réaliste et concrète du paysage forestier de l'époque qui y apparaît beaucoup plus humanisé qu'on ne le suppose généralement.
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