Altar, Amulet, Icon: Transformations in Dhāraṇī Amulet Culture, 740-980

Abstract

Des feuilles d'amulettes bouddhiques, inscrites ou imprimées du texte du Mahāpratisarā-dhāraṇī, ont été découvertes à Dunhuang et dans des tombes dans diverses régions de Chine. Elles datent du VIIIe, du IXe et du Xe siècle et elles révèlent une histoire complexe et trans-asiatique, de pratiques amulétiques. Les premiers exemples — écrits à la main ou partiellement écrits à la main et partiellement imprimés — véhiculent des pratiques d'origines indienne et d'Asie centrale consistant à personnaliser les amulettes d'incantation en y inscrivant les noms et les images de leurs porteurs. Ces exemples démontrent également une relation étroite avec les écritures du Mahāpratisarā-dhāraṇī lui-même, dont le texte semble avoir inspiré la production de ces amulettes. Les exemples xylographies plus tardifs sont issus d'une culture technique qui a perdu ses liens directs avec les premières pratiques — une culture qui est entrée en Chine par les routes terrestres de commerce avec les régions occidentales. Ces dernières feuilles témoignent également de nouvelles relations aux conventions de la xylographie contemporaine chinoise et aux nouvelles iconographies arrivées en Chine par les routes maritimes. Cet article examine également la nature de l'efficacité des amulettes à la lumière des dessins d'autels trouvés à Dunhuang.

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 9 citations exist upstream.

Papers that cite the same references — the relational fallback while embeddings are still backfilling.