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Dans les communautés aymaras de Carangas (hauts-plateaux boliviens) les moitiés et ayllu existent toujours bien qu’ils aient perdu, depuis longtemps sans doute, toute fonction économique et sociale spécifique. Les représentations symboliques qui lient ces unités entre elles ont cependant pu conserver une fonction idéologique importante jusqu’à nos jours, nécessaire pour assurer la continuité et la solidarité de la communauté. Il convient pourtant de ne pas généraliser et de considérer la variété des contextes. L’exemple de Sabaya montre que dans une société où les tensions et les inégalités sont de plus en plus fortes, la fonction idéologique du langage quadripartite a rapidement perdu son sens : ignoré ou oublié par les secteurs dominants, il n’est désormais utilisé que par une population paysanne marginalisée. Dès lors, le dualisme et la quadripartition ne sont plus le signe d’une belle tradition supposée andine mais la manifestation d’un traditionalisme devenu “obligatoire”.
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