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À partir du xix e siècle, la machine permet de rêver d’une société où personne ne manque de rien, où l’automatisation rend le travail moins pénible et fait disparaître les tâches les plus serviles. Ce monde, imaginé par Andrew Ure dès les années 1830 et par Norbert Wiener dans les années 1950, n’est pas celui de l’organisation capitaliste du travail où l’Homme-machine est destiné à être un rouage efficace, condamné à travailler toujours plus vite dans le respect des procédures. Ainsi, l’Homme-machine contient des promesses d’abondance, mais engage aussi des mécanismes de savoir et de pouvoir, et une autre promesse énoncée par Foucault, celle de l’effacement de l’humanité, quand la mécanisation des êtres ne concerne plus seulement leur corps mais leurs décisions.
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