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Il saggio si propone di contribuire all'indagine, già avviata in sede critica, del rapporto tra Pavese e il dialogo, inteso non solo come principio e tendenza che permea la scrittura, ma anche come specifica e «irresistibile» forma letteraria, realizzatasi in modi diversi nei Dialoghi con Leucò e nei Dialoghi col compagno. La prima parte dell'articolo si sofferma sul Mestiere di vivere: l'analisi del diario permette di cogliere la tensione dialogica della scrittura pavesiana e, d'altra parte, di considerare le riflessioni sul genere, che confermano la ricerca anche teorica dietro alla scoperta della «nuova forma». La seconda e la terza parte del saggio sono dedicate specificamente alle declinazioni che il dialogo letterario assume in Pavese. I Dialoghi con Leucò rispondono all'esistente simbolicamente, rimanendo fedeli alle due dimensioni fondative dell'opera, esplicite fin dal titolo: il mito e il dialogo, entrambe inattuali; quel che dà vita ai Dialoghi col compagno, pubblicati nelle pagine de «L'Unità» di Torino, è invece l'urgenza del qui ed ora, ovvero la necessità di una risposta diretta alle esigenze della storia. In conclusione, nelle sue diverse flessioni, il dialogo-forma coglie ed esprime il complesso rapporto di Pavese con il mondo: nonostante le apparenze, anche nella - talvolta incompresa - variante mitologica, i dialoghetti non si prestano ad essere letti come forme della chiusura e della rinuncia, mentre al contrario rispondono in maniera onesta e impegnata al reale.
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