Identidad, territorialidad e ideología de las sociedades de cazadores-recolectores (3000 ap-1400 ad) de la Patagonia argentina. Arte rupestre del ámbito estepario septentrional en las subcuencas de los arroyos Pichileufu, Comallo y Maquinchao

Abstract

El tema seleccionado respondio al proposito de obtener una caracterizacion del Arte Rupestre del norte patagonico basada en registros de sitios de la region. La historia de las investigaciones que se realizaron desde la primera mitad del siglo XX demuestra que hasta el momento, no se habia elaborado una explicacion de caracter regional que superara el esquema de alcance panpatagonico que fue formulado por el prehistoriador Osvaldo Menghin en la decada de 1950. En especial, se carecia de un replanteo que incorporara los datos aportados por los innumerables reparos norpatagonicos con pinturas y grabados descubiertos entre los anos 1961 y 2000, y que diera cuenta de las singularidades regionales. En lo fundamental, los analisis se basaban en los resultados obtenidos en la Patagonia Central con epicentro en el valle del rio Pinturas, distante 700 kilometros de la region estudiada. Asi las investigaciones se orientaron a identificar los tipos de Arte, a determinar su antiguedad y su vigencia, y a aislar los rasgos regionales que fueron expresion de los limites territoriales, la identidad y la ideologia de las sociedades indigenas de tiempos pre y posthispanicos. El objetivo principal de la investigacion, fue alcanzar algun nivel de lectura de los documentos iconograficos que nos legaron los antiguos. Para concretar esta propuesta fue necesario obviar la metodologia tradicional de estudio del Arte Rupestre, desplazando el eje desde el enfoque descriptivo al interpretativo. Cambios en el Arte Rupestre Entre las preguntas que encauzaron este trabajo, sobresalen las siguientes: ?que fenomenos medioambientales y/o socioculturales incidieron en las decisiones que llevaron a grupos de cazadores-recolectores a colonizar los valles fluviales de la margen sur del rio Limay hace 3000 anos? Si las sociedades que se establecieron en esa region se mantuvieron sin cambios en el modo economico de apropiacion de recursos desde su ingreso al territorio hasta el siglo XVIII ?cuales fueron las circunstancias sociales que determinaron los cambios en el Arte Rupestre que ocurrieron con posterioridad al siglo XI de nuestra era y dieron lugar a los disenos que aun hoy se expresan en los textiles y en la plateria regional? ?La aparicion de esos motivos, luego de dos milenios destinados a representaciones geometrico-sencillas y de pisadas humanas y rastros animales, fue producto de cambios sociales que se gestaron en el interior patagonico o fue el resultado de relaciones con sociedades con territorialidad extra-patagonica? ?La interaccion con otras sociedades y las practicas de mercado podrian explicar las innovaciones? ?El repertorio de los tipos de Arte septentrional pudo aludir a temas vinculados con los mitos, los linajes, y los codigos funerarios? La busqueda de las respuestas impuso una metodologia basada en relacionar la forma con el contenido como via hacia la recuperacion de la perspectiva ideologica de los pueblos originarios. Para rescatar, aunque solo fuera una pequena parte, de las ideas a traves de las cuales los pueblos percibieron, comprendieron, y transmitieron su realidad y su historia, se aborda un programa de investigacion como un recorrido iniciado simultaneamente desde los dos extremos disponibles. En un extremo del camino, situado hace 3000 anos, se ubican los testimonios arqueologicos y rupestres, y en el otro, cerca de nosotros, estan los descendientes de los pueblos originarios con el patrimonio de su memoria social.

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