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Les mégadonnées constituent une mutation majeure dans notre rapport de représentation scientifique du monde. Nous argumentons que nous passons d’une épistémologie de la mesure, sur laquelle la science de la nature est fondée, à une épistémologie de la donnée, permettant d’aborder à nouveaux frais le monde de la culture. Ce passage introduit la nécessité d’aborder deux chantiers : l’un épistémologique, l’autre phénoménologique. Le premier exige de comprendre en quoi les représentations construites permettent de mettre en place un régime de connaissance et pas seulement de représentation. Le second correspond au fait d’articuler l’expliquer au comprendre dans le cadre des traitements effectués sur des mégadonnées rassemblées autour d’activités et faits humains.
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