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El sujeto creador y su discurso obtienen, a lo largo del siglo XX un estatuto epistemológico nuevo: a través delos manifiestos y los textos pre- surrealistas y surrealistas que vinculan el campo de la plástica y el de la poesía,analizados por Maurice Blanchot, a través de los escritos teóricos de Roland Barthes, en torno al Grado cerode la escritura, a partir de los conceptos de diseminación y de deconstrucción planteados por Derrida. Lasideas acerca de la creatividad abandonan, ya en las primeras décadas del siglo, los laberintos especulativos delespíritu absoluto y de la contemplación para alcanzar el discurso mítico, político, periodístico. Los ejesteóricos del nuevo discurso creativo están trazados por la reformulación marxista de la dialéctica hegeliana,por el descubrimiento freudiano del inconsciente y por los textos llamados modernos que se inscriben en unalógica otra, desde Lautréamont a Mallarmé. Una concepción proveniente del formalismo ruso, en especial deJackobson: la función poética, recorre tanto este discurso como la nueva crítica.
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