Per svelare il segreto dell'Uomo solitario di Grazia Deledda

Abstract

GRAZIA DELEDDA "Chi è per noi Zarathustra?Qual nome ha per noi?" E, come me, avete dato a voi stessi delle domande per risposta./Uno che promette?O che adempie?Uno che conquista?O che eredita?Un autunno?O un vomere?Un medico?O un risanato?/È un poeta?O uno che dice la ve- rità?Uno che libera?() che incatena?Un buono?O un malvagio?(Nietzsche 6.1: 170) Insignita del premio Nobel per la letteratura nel 1926, andato così per la seconda volta all'Italia dopo Giosuè Carducci nel 1906, e per la seconda volta ad una scrittrice dopo Selma Lagerlòf nel 1909, Grazia Deledda è stata generalmente vista dalla critica come una delle più significative scrittrici italiane a cavallo del secolo, a dispetto o forse proprio a ragione del- l'impossibilità d'inserirla tout court all'interno del Verismo o del Decadentismo. 1 Profondamente radicata nei paesaggi, tradizioni, usi e costumi della Sardegna, che l'autrice aveva del resto esplorato con entusiasmo e scrupo- lo filologico ai suoi esordi 2 , la narrativa deleddiana si dipana intorno a nuclei dialettici quali peccato ed espiazione, amore e dovere, forze irrazio- nali ed aspirazioni razionali (Migiel 112-13)."[L']eterna storia dell'errore, del castigo, del dolore umano," di cui si legge in quel testamento di poetica a posteriori che è il romanzo postumo Cosima, quasi Grafia (717), costituisce una costante fenomenologia narrativa che articola quei nuclei dialet- tici in un succedersi di trasgressione, colpa, pentimento, punizione e redenzione (Dolfi 1987, 15; Wood 62-3).Per queste ragioni la scrittura deleddia- na è stata spesso tacciata d'immobilismo e ripetitività (Croce 314-6; Sapegno xi).Nonostante l'ampio successo di pubblico nella prima metà del secolo, la recezione critica è stata, pur con qualche eccezione 3 , piuttosto scarsa e non particolarmente approfondita fino all'inizio degli anni Settanta, quando gli atti del convegno organizzato in occasione del centenario della

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