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Un texte d’ethnopsychiatrie de Tobie Nathan, L’influence qui guérit, permet de souligner quelques opérations rhétoriques relevant globalement d’une interprétation « sauvage », qui dépend non de la cohérence des données mais de l’arbitraire de l’interprète. Ces diverses procédures – mise en équivalence, durcissement des métaphores, transposition hâtive des termes, faiblesse des inférences, univocité des causes et des interprétations – constituent un système de « mésinterprétation ». Au-delà de ces aspects sémantiques, cette problématique, construite autour de la notion d’identité, débouche sur un programme sanitaire et sociopolitique valorisant diverses formes de prises en charge « traditionnelles » des patients et appelant à la création de ghettos culturels. L’article suggère que la prise en compte de la complexité des interprétations autochtones de la déviance, des déterminants sociaux de la maladie, des dynamiques sociales et l’utilisation de concepts comme celui de « reconnaissance » permettraient, à travers les diverses réalités de l’émigration, une meilleure prise en charge des patients.
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