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Les changements paradigmatiques qui ont eu lieu au sein des théories féministes depuis les années 1970 ont permis de revisiter le mythe de la condition universelle des femmes. La mise en question du féminisme occidental, blanc, classe moyenne et ses méta-narratifs est venue des féministes de couleur et non-occidentales qui ont obtenu l’accès à la représentation dans l’ère postcoloniale ou décoloniale (pour ce qui concerne les Black féministes et les féministes Chicana). Les critiques de ces ...
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