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En los últimos años el estudio de las manifestaciones ideológicas prehistóricas, sean estas materiales o inmateriales, parietales o móviles, ha ocupado en buena medida el interés de la arqueología prehistórica como disciplina científica. En este sentido, desde que en 2012 A. Pike y D. Hoffmann y su equipo dieran a conocer en la revista Science una cuidada secuencia de dataciones obtenidas mediante la técnica de Uranio-Thorio en 11 cavidades de la península Ibérica (Pike et al., 2012), el debate sobre el origen de las representaciones gráficas, especialmente parietales, se ha endurecido notoriamente. Ya por entonces, acompañaba a este trabajo la reflexión sobre la posible autoría de los grafemas por el Homo sapiens neanderthalensis, a quien se le podría atribuir, cuanto menos, el “origen del arte rupestre en Iberia”. En los años subsiguientes, numerosas publicaciones vinieron a sumarse a esta hipótesis del origen del comportamiento simbólico, destacando, entre otras, las contribuciones de Rodríguez-Vidal et al. (2014) sobre el engraving de Gorham’s Cave, las valoraciones de Collado y García (2013) para las improntas de manos en la Cueva de Maltravieso, o la revisión por U-Th de los contextos gráficos de cueva de Ardales, cueva de Maltravieso y cueva de la Pasiega por parte de Hoffmann et al. (2018).
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