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Wie war bis zu Beginn des 2. Jahrhunderts das Verhalten der Juden und Christen am Sabbat theoretisch und praktisch geregelt? Anhand aller verfügbaren, zum Teil erst jüngst erschlossenen Quellen zeigt Lutz Doering, daß das Sabbatverhalten damals nicht einheitlich war und von Entwicklungen und positionellen Gegensätzen bestimmt wurde
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