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In diesem Buch aus dem Jahr 1950 hat Fromm erstmals seine Ansichten zur Religion veroffentlicht. Sie sind von seiner Beschaftigung mit der Psychoanalyse ebenso beeinflusst, wie von seiner Auseinandersetzung mit nicht-theistischen Religionen und der Mystik. Fromms Sicht der Religion ist stark davon gepragt, dass er ein autoritares Religionsverstandnis einem humanistischen gegenuberstellt – eine Kontrastierung, die auf der in Psychoanalyse und Ethik ausgefuhrten Unterscheidung zwischen einer nicht-produktiven und der produktiven Charakterorientierung aufbaut. Da institutionalisierte Volksreligionen in der Regel an den nicht-produktiven Gesellschafts-Charakterorientierungen partizipieren, haben sie nur zu oft negative Wirkungen fur das Gelingen des Menschen. Diese Erkenntnis fuhrt bei Fromm zu einer deutlichen Religionskritik, obwohl fur ihn das Phanomen des Religiosen ein urmenschliches Phanomen ist. Fromms kritische Auseinandersetzung mit autoritaren Religionsphanomenen provozierte eine zum Teil heftig gefuhrte Auseinandersetzung vor allem mit christlichen Theologen des angelsachsischen Raums, die sich gegen Fromms Kritik am calvinistisch gepragten Protestantismus zur Wehr setzten und nicht mude wurden, sein humanistisches Religionsverstandnis in Frage zu stellen.
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