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Les questions d’autorité et d’auctorialité – aussi bien politiques que littéraires – se posent à la fois dans l’œuvre d’Alain Chartier (1385-1430), et dans celle de ses héritiers au XVe siècle1. Chartier qui fut l’un des écrivains les plus respectés du Moyen Âge tardif, voire de la Renaissance, est pourtant trop souvent négligé par la critique2. À travers lui, nous aborderons la notion d’auctorialité dans toute une série de débats poétiques qui suivirent au XVe siècle, inspirés par Chartier et ses contemporains. Chartier lui-même fut l’héritier d’une tradition richissime de débats littéraires, aussi bien politique qu’intellectuelle, qui remonte à l’Antiquité. Ses débats en français sont directement influencés par ses prédécesseurs littéraires Guillaume de Machaut et Christine de Pizan, entre autres3. Plus précisément seront étudiées ici – de manière métaphorique – les pages manuscrites et imprimées qui contiennent les traces du poète, afin de situer Chartier comme figure d’auctorialité/autorité dans la tradition littéraire. Nous verrons comment la position occupée par l’auteur dans les recueils manuscrits du XVe siècle contribue à faire de lui une figure voire un ‘site’ d’autorité pour le Moyen Âge tardif et au-delà4. Enfin, nous observerons de plus près cette figure de caméléon que nous appelons ‘auteur’ au Moyen Âge tardif. Dans L’Excusacion aux dames d’Alain Chartier, écrit en 1425, l’auteur-narrateur Chartier fait sa réplique au Dieu d’Amours5. C’est au cours d’un rêve qu
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