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La diffusion dans les sociétés contemporaines d’une « culture des droits », poussant à un mouvement continu d’extension des droits subjectifs tant en faveur des individus que de catégories ou de groupes sociaux, et le développement corrélatif d’une « politique des droits », visant à en permettre la concrétisation et à en assurer la garantie, ne sauraient manquer d’avoir une incidence sur la théorie classique de l’État de droit, de nature objectiviste. S’il apparaît au premier abord comme un facteur de refondation et d’approfondissement de l’État de droit, l’« État des droits » qui se dessine ainsi pourrait, par sa dynamique propre d’évolution, contribuer à saper certaines de ses fondations.
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