Recherches épigraphiques

Abstract

IV. Une pierre errante en Écosse. Attribution à Mytilène. Diverses fonctions des decuriones, emploi de ce mot en grec. Familia en grec, de gladiateurs et d'esclaves. Les milieux romains et romanisés à Mytilène. — V. Inscriptions de Lesbos. Corrections aux copies de Cyriaque d 'Ancône ; critique d'éditions dans I. G. R. Les deux Agrippines et le titre de déesse Éolienne et Karpophoros ; impératrices- assimilées à Demeter. Déesse éolienne dans un papyrus d'Alcée. Sens de « gymnasiarque pour l'éternité » ; fondations au gymnase ; Agrippine au gymnase de Mytilène, sa fondation, son culte ; fonctionnaires du gymnase. Attribution d'une liste au gymnase de Mytilène ; noms romains. Le sanctuaire fédéral des Lesbiens dans le papyrus d'Alcée est le sanctuaire de Messon à Mésa ; séjour d'Alcée au sanctuaire ; les eschatiai dans les pays grecs ; la forêt et le lac de Pyrrha. La Confédération lesbienne au IVe siècle et sous l'Empire ; monnaies ; lesbarque « fils de Lesbos ». Le mont Pylaion à Lesbos ; les concours féminins de beauté et le culte d'Héra. — VI. Inscription d'Athènes. Titre nouveau : le zacore des images impériales ; inscriptions sur les images impériales dans les pays grecs ; leur vocabulaire. Les Actes du martyr Pionios, prêtre de Smyrne, en 250. Les dignitaires du culte des images impériales : théologue et sébastologue, sébastophante, sébastophores, prothytès. Introduction et transport des images impériales. Les mystères impériaux. — VII. Décret de la Confédération Lycienne à Corinthe. Le style et le vocabulaire des décrets de l'époque impériale. Rapports d'amitié avec les autorités romaines et les gouverneurs. Don de safran pour les funérailles. Culture, récolte et usages du safran dans l'antiquité et à l'époque moderne. Le safran de Cilicie et celui de Lycie. Caractère romain des dons d'encens et d'aromates pour les funérailles ; poésies de Stace. Caractère romain de l'association des hymnodes de Pergame. — VIII. Alcée de Sardes, victime de Mithridate, identifié dans une inscription et sur une monnaie de Sardes. Sacerdoces de Sardes ; cultes d'Athéna et de Rome. — IX. Inscriptions de Syrie : 1. Épitaphe de Commagène ; il y faut reconnaître le nom latin Bruttius en grec ; nomina latins abrégés dans de nombreuses inscriptions grecques ; correction d'une inscription de Didymes ; les noms Sellius et Sellia en grec. — 2. Inscriptions chrétiennes sur des linteaux dans l'Émésène. Sens de l'adjectif άληθάργητος. Formules de bon augure et protection contre l'Envie dans « l'épigraphie des linteaux ». Reliques d'un martyr de Durostorum en Mésie transportées en Syrie au VIe siècle. — 3. Inscription chrétienne sur un linteau dans l'Antiochène. La ville marché de Dar Qita. Le singularis, courrier monté au Bas- Empire, d'après les inscriptions et les papyrus, «Avoir bon pied » ou « mauvais pied » et les superstitions antiques et modernes ; Kalopodinos et Agathopous.

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