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L'émergence du projet du Musée du quai Branly et son inauguration à Paris en 2006 ont suscité de nombreuses controverses et stimulé de nombreux débats sur les politiques de représentation, l'héritage colonial dans les collections des musées, l'influence des marchands d'art, le rôle des communautés indigènes, mais aussi et surtout la relation souvent antagoniste entre les approches ethnographiques et esthétiques. Il n'est pas dans notre intention ici de rouvrir la controverse des origines ou de trancher l'alternative entre la fin de l'art et la fin de l'ethnographie muséale. Nous souhaitons au contraire nous placer dans une perspective historique, et profiter de cette contribution pour poser quelques jalons dans un parcours intellectuel commencé il y a plus d'un siècle et qui s'écrit encore souvent sur le mode de la discontinuité.
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