Sujeito encarnado: o lugar do corpo na educação

Abstract

O debate acerca do corpo é atual e ganha contornos diferentes em várias áreas do saber. Nesse sentido, quando se afirma, por exemplo, “eu possuo uma casa” ou “eu possuo um corpo”, esta última assertiva ganha uma significação bastante distinta – sua apropriação implica na questão da identidade, pois a partir do conhecimento de si o sujeito pode compreender o outro e o mundo. Partindo da premissa de que a educação precisa ampliar o leque de discussões ontológicas e epistemológicas sobre o indivíduo, esse ensaio tem como problemática apontar como os escritos de Merleau-Ponty podem contribuir para a construção de novas práticas pedagógicas. Assim, tem como objetivo suscitar reflexões sobre a relevância da concepção de corpo proposta pelo referido autor e suas implicações para a educação. Para tanto, utilizou-se como recurso metodológico uma revisão narrativa de literatura tendo como aporte teórico os escritos de Merleau-Ponty (2018), Nóbrega (2005), Dors (2019), além de outros referenciais para a construção dos argumentos. Ponty defende que é a partir da existência do sujeito encarnado que o mundo pode ser revelado através de suas percepções, ou seja, o indivíduo está aberto enquanto ser no mundo. Trata-se de um reconhecimento do sujeito enquanto corpo que transforma e é transformado pelo ambiente e pelas relações com o outro, apontando uma nova agenda do corpo como palco para a construção de sentidos, de investigação e criação de outras realidades em conexão com diferentes meios na produção do conhecimento. Portanto, o estudo sobre o corpo no processo educativo baseado no pensamento de Merleau-Ponty pode oferecer um arcabouço importante para a promoção de experiências acadêmicas e de mundo. Faz-se necessário, nesse horizonte, a adoção da corporeidade como princípio epistemológico capaz de agenciar novas paisagens cognitivas e remodelar metas educativas.

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