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En parte por limitar el mito a su realidad concreta, y en parte porque, como escribió Pasolini, «la lettura di Campana si trasforma in uno spettro di Campana stesso», el autor lleva a cabo una cuidadosa biografía basada en los documentos; estableciendo las relaciones que mantuvo con los otros escritores de su época y, sobre todo, haciendo un estudio sobre la «leyenda Campana», pues, a pesar de lo mucho que se ha hablado, no existe hasta la fecha ningún estudio sistemático sobre los elementos que la componen. Para lograr dicho objetivo, el autor tiene en cuenta que en Campana se ha desarrollado un proceso inverso al de la mayoría de los poetas: más que intentar comprender su poesía a través de su experiencia biográfica, se ha pretendido llenar las lagunas existentes en su vida con textos de su obra. Esto es peligroso en tanto en cuanto se olvida que la poesía es obra de creación y, como tal, debe su existencia tanto a la experiencia personal del autor como a su imaginación, su creatividad, su particular forma de ver la vida, sus esperanzas; no en vano tituló su obra Canti Orfici, orfismo, mundo de sueño e imaginario, etéreo.
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