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Nas narrativas missionárias sobre a África colonial portuguesa (1930-60), as reflexões sobre o corpo são centrais. A materialidade biológica origina uma linguagem, dominada por tropos somáticos, que é utilizada pelos missionários para avaliarem a sua experiência do mundo. Os modelos missionários, plurais e mesmo conflitivos, da corporalidade permitem interpretar e controlar as ambiguidades e os perigos de um mundo mutável muitas vezes hostil. E, de um modo crucial, é largamente através de uma praxis de reconstrução e, no limite, de destruição sacrificial do corpo e da subjectividade que os projectos evangélicos reflectem a transformação da sociedade presente e a possibilidade da salvação e da utopia do reino de Deus.
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