Psicologia Social da Práxis de Enrique Pichon-Rivière: migrações para a interseccionalidade e o esquizogrupo

Abstract

Este trabalho problematiza, a partir da obra de Enrique Pichon Rivière, os saberes, discursos e práticas construídas sobre os fundamentos da psicologia social em geral, os grupos em singular e o sujeito em suas particularidades. O objetivo é debater e criticar, metodológica e epistemologicamente, os princípios filosóficos e ideológicos que sustentam perspectivas teórico-práticas com ênfase nos aspectos reprodutivos da sociedade, instituições, grupos, vínculos e seres humanos. Para sustentar esta tarefa complexa foram relacionadas a aplicação do método do materialismo histórico e dialético e a afirmação da ontologia do ser social que orientam a base da produção conceitual de nosso autor de referência em seu processo de construção do Esquema Conceitual Referencial Operativo. Tal nível de análise delimitou a necessidade de compreender potências e limites da proposição da Epistemologia Convergente visando sua emergência através de um autor da América Latina. O esboço dos alcances e obstáculos decorrentes da correlação entre o ECRO pichioniano e a aparelhagem conceitual agenciada pela articulação de diversas regiões práxicas, definiram discussões sobre a necessidade, visando a construção de psicologias insurgentes, da reatualização das propostas de um dos introdutores da Psicanálise em nossas terras e a superação de limites decorrentes da ausência de problematizações críticas referidas as questões de raça e gênero. Essa nova delimitação estabelece, neste trabalho, diversos platôs interconectados que tensionam suas relações entre movimentos de reatualização da Psicologia Social da práxis com os de sua atualização que exige inovar suas bases epistêmicas surgidas de nossas intervenções como psicólogos sociais. Este desafio implicou polemizar com a própria obra do Enrique Pichon-Rivière, reafirmar variados conceitos de sua obra, aprofundar categorias assim como propor novas noções que permitam a atualização da Psicologia Social da Práxis. Ao interior dessa linha de trabalho debatemos, de modo transversal, a condição sócio-histórica das humanidades em situação, compreendendo o aparelho psíquico, a subjetividade, os processos de subjetivação como emergentes dessa característica central intensificando as elucidações sobre como são compreendidas as diferenças. As noções de vínculo, de ação, de experiencia da prática, de corpo, de temporalidades, de espaços, de contradições e movimentos, que aparecem elaboradas na obra de Enrique Pichon-Rivière, nos permitiram distinguir diversos modos de compreender a criação de diferenças. As diferenças relativas umas às outras são contempladas no dispositivo multidimensional do grupo operativo assim como existem elementos, na obra pichoniana, que possibilitam avançar na elucidação as singularidades, diferenças absolutas traçando o horizonte do agenciamento de uma Psicologia Social que não assimile o caráter multiplicitário das vidas ao Uno-racional-branco-binário/heteronormativo-proprietário. Esse propósito exigiu migrar para outras propostas filosóficas, não manifestamente pinçadas por Enrique Pichon-Rivière. Este movimento demarcou nossa aproximação à Filosofia da diferença e à esquizoanálise oferecendo a perspectiva de postular, inicial e introdutoriamente, o que denominamos esquizogrupo.

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