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Examinant la preuve de l'existence des objets externes developpee par G. E. Moore en reponse au scepticisme, l'A. souleve la question de la nature inferentielle et mediate de la connaissance perceptive: 1) dans le rationalisme de Descartes, marque par la double circularite du fondement theologique de la pensee et de la verite de la perception, 2) dans l'externalisme circulaire de Moore illustre par le probleme de la connaissance propositionnelle (Unger, Nozick, Goldman), 3) dans l'epistemologie de la vertu (Armstrong, Swain) fondee sur l'idee d'une aptitude justificationnelle du sujet renforcant les criteres de coherence et verite
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