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Francesca ESPAÑOL BERTRÁN, El escultor Bartomeu de Robio y Lleida.Eco de la Plástica toscana en Catalunya.Universidad de Lleida, 1995, 221 páginas, 71 ilustraciones En la misma línea que el libro dedicado a Guillem Seguer, Francesca Español ha realizado esta monografía sobre Bartomeu de Robio, escultor trecentista de la escuela catalana, cuyo nombre se conocía desde el siglo XIX como autor del retablo mayor de la catedral de Lérida.Hasta el momento actual la figura de este escultor no había despertado el interés de los investigadores y su consideración ha estado relegada a un lugar secundario como simple continuador de la obra de Jaume Cascalls en la escuela ilerdense.La autora, que desde hace años ha rastreado su pista y ha publicado diversos artículos sobre aspectos parciales de su obra, presenta en este trabajo la evidencia de que se trata de una personalidad independiente y con un papel destacado en el panorama artístico de su época.El reconocimiento del estilo de este maestro incide en la delimitación del campo que se atribuye a otros y, por consiguiente, contribuye a precisar el panorama general de la escultura catalana de la segunda mitad del siglo XIV.El libro comienza con una revisión historiográfica que pone de manifiesto las limitaciones iniciales para el conocimiento de este artista.A las escasas noticias documentales se añaden los problemas para definir su estilo escultórico derivados de las modificaciones que sufrió dicho retablo con el transcurso del tiempo.Primero fueron las reformas y ampliaciones realizadas a finales del siglo XIV y en el segundo cuarto del siglo XV.Posteriormente, la degradación que tuvo lugar en la segunda mitad del siglo XIX, a partir del momento en que la catedral se cerró al culto y se transformó en cuartel militar, y finalmente la desmembración y dispersión de sus partes.Por eso la autora, previamente, dedica su atención a identificar con exactitud las partes del retablo en las que la participación de Robio queda fuera de toda duda.Examina cuidadosamente la historia del retablo leridano, los materiales utilizados en su construcción, las reformas y ampliaciones, la policromía, y la suerte que siguió tras su abandono.Estudia, igualmente, los escasos fragmentos conservados procedentes de dicho retablo y presenta una hipótesis de reconstrucción de la forma original del mismo, tanto en lo que se refiere a su estructura como a iconografía.A partir de descripciones antiguas, que aunque no son muy precisas aportan unas bases mínimas de su contenido iconográfico -entre ellas la noticia de que estaba dedicado a la Virgen-, la autora establece un sistema de relaciones con otros retablos conservados que pertenecen a la misma época y que pudieron haber sido realizados bajo la sugerencia y modelo del retablo de la catedral.De todo ello concluye que entre los fragmentos del citado retablo pertenecen a la actividad específica de Robio dos relieves conservados en el Museo Diocesano de Lérida -uno de ellos con la escena de Pentecostés y el otro con la representación de cuatro personajes sentados con libros abiertos en las manos-, otra pieza localizada en el Museo de San Francisco (U.S.A.) cuyo tema es la Reprobación de Adán y Eva, y un fragmento en el que aparece un personaje arrodillado, procedente al parecer de un grupo de la Epifanía, en el Museo de Castres (Francia).Asimismo desestima algunas atribuciones que se habían hecho anteriormente.El análisis del estilo y la reflexión sobre algunos detalles iconográficos llevan a la autora al convencimiento de que Bartomeu Robio fue un artista de innegable calidad, que poseía gran habilidad para componer y un crecido repertorio de modelos compositivos, al parecer inusual entre los escultores contemporáneos, y que aplicaba de forma específica a cada uno de los ciclos iconográficos.Señala igualmente -sin entrar en la cuestión de su procedenciaque la influencia italiana que se percibe en si obra demuestra conocimiento no sólo de los escultores florentinos de la época sino también de los principales conjuntos pictóricos.Sin embargo, a pesar del italianismo que se aprecia en los retablos de Robio, no existe nada parecido a ellos en la península italiana.Su papel habría sido importante en cuanto a difundir en Cataluña novedades que hicieron fortuna en esa escuela, como el gran retablo en piedra concebido según las pautas que contemporáneamente seguían los pintores o la inclusión del sagrario en el centro de los mismos.
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