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Cette etude porte tant sur l'economie de la distribution et de l’exploitation que sur les pratiques des spectateurs tunisiens, francais et italiens en situation coloniale. Dans une premiere partie nous analysons 1 implantation du cinematographe en Tunisie. Un public tunisien musulman emerge des le debut du XXe siecle et participe d'une culture urbaine moderne en plein essor Mais cette nouvelle forme de loisir trouve egalement sa place dans des pratiques religieuses et traditionnelles A partir de 1922, les cinemas se multiplient dans les quartiers « europeens » comme dans les medinas. Nous insistons plus particulierement sur la place des Italiens et des Tunisiens juifs dans secteur de l'exploitation. Dans une deuxieme partie, nous abordons les decennies 1930 et 1940 periode caracterisee par l'immixtion du politique. La residence generale tourne son regard vers un loisir qui attire toujours plus de spectateurs et engage des interets economiques de plus en plus considerables. L'arrivee du parlant provoque une rupture car les films tendent de plus en plus a etre identifies comme des produits nationaux. Nous decrivons ici la salle comme un nouvel espace public. Les enjeux sociaux caracterisent davantage la derniere periode qui va de 1946 (date de naissance du Centre cinematographique tunisien) a l'Independance. Lieu de la contestation politique dans les annees 1930 et 1940, la salle de cinema agit dans l'apres-guerre comme un catalyseur des bouleversements sociaux a l'œuvre : conflit des generations ; evolution des rapports hommes/ femmes ; et, surtout, emergence d'une jeunesse eduquee appelee a devenir un acteur majeur dans la construction du futur etat.
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