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Der demokratietheoretische Diskurs wurde in der Bundesrepublik in den letzten Jahren weitgehend von den neuen sozialen Bewegungen beherrscht (vgl. Roth/ Rucht 1991). Die Öko-, Friedens- oder Frauenbewegungen wurden als Hoffnungsträger demokratischer Erneuerung sowie als Phalanx gegen die bürokratischen und verkrusteten Strukturen der Parteien- und korporatistisch vermachteten Verbändedemokratie betrachtet (vgl. Roth 1994). Es ist daher nicht verwunderlich, daß zivilgesellschaftliche Betrachtungen in erster Linie in Verbindung mit den neuen sozialen Bewegungen gesehen und gedacht werden (vgl. Klein 1991).
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