Buddhismus und Nationalismus: Feindbilder und Geschichtsbilder des singhalesischen Nationalismus

Abstract

Es soll im folgenden nicht darum gehen, eine Darstellung des Buddhismus zu geben; vielmehr soll gezeigt werden, wie unter den Rahmenbedingungen kolonialer Modernisierung und massendemokratischer Politik eine Religion in einen ethnischen und religiösen Nationalismus transformiert werden kann.1 Aus der Perspektive eines kolonialen und post-kolonialen state- und nation building können wir das Endergebnis dieser Transformation, den ‚Sinhala-Buddhismus‘ als Ideologie, als Nationalismus, begreifen; aus der Perspektive religiöser Konfrontations-und Re-Interpretationsprozesse können wir den Sinhala-Buddhismus auch als buddhistischen Fundamentalismus begreifen. Für den Gläubigen wie den Nationalisten kommt dieser Unterscheidung keine Bedeutung zu.

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