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EN ESTA INDAGACION HISTORICA, ME PROPONGO, ESTABLECER UNA CORRESPONDENCIA PERMANENTE ENTRE IMAGEN Y LITERATURA FRANCISCANA, EN LA QUE SE REVELAN LOS MOVILES DE SUS IMAGENES Y SIMBOLOS, DESDE LA EXPERIENCIA FIDUCIAL DE LA QUE SURGEN, Y EN RELACION CON EL CULTO DIVINO Y LA PRACTICA RELIGIOSA, DONDE ALCANZAN EL APICE DE SU SIGNIFICADO. LA DISTRIBUCION DE ESTE ESTUDIO EN SIMBOLOGIA, CRISTOLOGIA, MARIOLOGIA Y HAGIOGRAFIA, ES CONSECUENCIA DE ESA INTERACCION ENTRE ESPIRITUALIDAD Y ARTE FRANCISCANO. ESTAS MANIFESTACIONES ARTISTICAS REHUYEN EL PRECIOSISMO ESTETICO EN SU BUSQUEDA DE LA EFICACIA PASTORAL; EL RESULTADO ES QUE EL PODER Y LA GLORIA DE DIOS, EXPRESADOS EXCEPCIONALMENTE EN EL ARTE SACRO, SE MANIFIESTA GENEROSAMENTE EN ESTOS TESTIMONIOS PICTORICOS Y ESCULTORICOS.
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