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En 1998-1999, les travaux de Lévi‑Strauss sur la parenté et la famille ont été invoqués pour rejeter un projet de loi sur les droits des couples homosexuels. L’auteur montre que Lévi‑Strauss s’est exposé à une telle dogmatisation de sa pensée pour n’avoir pas répondu aux critiques de Rubin (1975) ni pris position sur l’utilisation lacanienne de sa pensée.
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