El vestido y la elocuencia del botón: galas y significado en el estético discurso de la aparente distinción cultural masculina

Abstract

En los últimos años, numerosos estudiosos dedican y consagran sus investigaciones al amplio "fenómeno social total" (Könin, 2002: 8) representado por la moda que, ya en los años 60, cautivó a los sociólogos y sobre todo a René de Könin.La moda -falsamente considerada la historia de la indumentaria-encarna la textil distinción estamental y cultural que, exhibida a través de las artes suntuarias y textiles, entreteje su forma y su esencia en la civilización occidental.Como recordaba Marguerite Rivière, la historia de este fenómeno coincide con la hipérbole trazada por la historia de las elites sociales (Rivière, 1977) que, áulica representación de las elevadas actitudes y aptitudes estéticas, potenció su propia simbología por medio de las fluctuaciones de los estilos, edificando la historia del gusto (Gombrich, 1984).Sin embargo la moda, a pesar de que siempre se consideró un dominio femenino, constituyó una propiedad de la exclusiva estética masculina hasta finales del Antiguo Régimen, determinando su institucionalización en el prestigio y la encarnación de "el cuerpo en la cultura" (Entwistle, 2002, 285).Profundizando en este aspecto, también George Simmel (2001) ponía de manifiesto la virtud eminentemente social de la vestimenta que no sólo conformaba el carácter endogámico de la identidad sino también el elemento de género que diferenciaba y marcaba los mecanismos sociales y culturales.Al respecto basta con recordar que, según Wilson, la modarepresentando la señalización sexual e identitaria en las sociedades de la época moderna-estaba "obsesionada con el género" (Wilson:1985, 117) y que comúnmente se interpretaba como la dicotomía que "se refiere a la clasificación social de 'masculino' y 'femenino' " (Oakley:1976,16).En efecto, en el título de esta comunicación se vislumbra, no sólo la temática de la moda y del vestido, sino sobre todo un estilístico interés histórico acompañado por la sociológica voluntad de rescatar al masculino universo textil de su olvido cultural.Rehuyendo de la estereotipada frívola visión acerca de las vanidades, se intentará ahondar en el significado del vestido en el escenario estético del hombre durante el Antiguo Régimen.Esta sorprendente familiaridad del hombre con la moda -que hoy en día constituye una aparente contradicción social-esconde la antigua necesidad de decoro y ostentación que, constituyendo el discurso iconográfico moderno, exteriorizaba y expresaba los valores culturales de la representación social.Cruzando fuentes y perspectivas que otorgaron, a la moda, el título de temática interdisciplinar (Könin, 1972), se propone ahondar en el desconocido discurso de la imagen masculina y expletar su elocuencia vestimentaria.Por ende, el protagonista de este estudio es el hombre quien -único actor sobre la escena indumentaria moderna-imprimió sus marcas decorativas a las apariencias de un absolutismo social, por medio de su prestigio y distinción.Des este modo, en este trabajo se observará no sólo el icono textil del hombre sino también la imagen proyectada por el botón en la elocuencia de su génesis moderna que -histórico trasfondo de las apariencias políticas y culturales -traducía y desvelaba la estética del vestido.En efecto durante el Antiguo Régimen, este humilde accesorio histórico constituyó el perfecto complemento vestimentario en el discurso de la representación masculina.Desde luego, el estudio del vestido masculino no sólo presenta el proceso creativo de este arte sino que hace patente la manifestación gráfica de sus singularidades culturales -a través de mensajes y símbolos-proporcionando el atuendo y el código comportamental de esta época.En efecto el botón en el siglo XVIII, como prestigiosa ornamentación en los discursos textiles destinados al hombre, se contraponía al más sencillo empleo de los alfileres empleados por las mujeres.Ya el teórico Claude Levi-Strauss en 1986 reconstruyó su historia, trazando la moral evolución social de los comportamientos del hombre en las civilizaciones occidentales, transcendiendo de la simplista y más moderna utilización cotidiana.Reconstruyendo su excursus histórico -a través de la vestimenta masculina-y obviando el existente vacío producido por la actual literatura impresa, en esta comunicación se reflexionará a partir de la indumentaria masculina que "en el arte de la observación, el vestido, adquiere un valor capital en cuanto que la imagen es la presentación pública del sujeto...

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