Rhétoriques et pratiques de l’inculturation

Abstract

Au Bénin, depuis le début des années 1990, on assiste au «renouveau» des cultes dits vodun. Le festival Ouidah 92 et le lancement de l’itinéraire de La Route de l’Esclave, sous l’égide de l’Unesco, ont été des événements significatifs visant la connexion du vodun avec les commémorations de la traite négrière. À partir de l’examen des actes et des écrits de l’anthropologie missionnaire, le texte esquisse la généalogie d’un héritage culturel affecté par l’altérité morale d’une époque révolue. De nos jours, auprès d’une partie des élites intellectuelles du pays, la remémoration de l’histoire esclavagiste intègre la matrice chrétienne par la reconnaissance des qualités éthiques et esthétiques de la religion populaire. À travers l’analyse de situations ethnographiques observées principalement dans les villes de Ouidah et d’Abomey, cet article montre comment, au fil des décennies et au gré des conjonctures, on assiste au Bénin à la transformation discursive du passé «païen». Un tel processus d’altération patrimoniale de ce passé et de ses origines ne date pas d’aujourd’hui: il s’inscrit dans une longue durée ethnologique ayant agi aussi comme une pédagogie implicite.

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