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A brasileira, a despeito de seu nome, nao conforma um fenomeno nacional. Ela integra e tem por condicionantes os processos de globalizacao de mercados e de mundializacao da cultura. Com objetivo de elucidar porque a brasileira, enquanto configuracao material e simbolica, so faz sentido se pensada no seio desse panorama mais amplo, realizamos pesquisas de campo em eventos de moda nos quais ela era apresentada, sediados nas cidades de Sao Paulo, do Rio de Janeiro e de Paris. Analises bibliograficas e de conjuntura tambem foram cruciais para entendermos a articulacao de diversos agentes, imbuidos de interesses, valores e discursos especificos, em torno da volicao de se construir uma nacional, ao mesmo tempo diferente e equivalente das historicamente consagradas. A partir da abertura do mercado brasileiro ocorrida na decada de 1990, setor de texteis, confeccoes e moda assistiu a transformacao do estado da concorrencia no mercado domestico, diante do que buscou-se construir um diferencial competitivo para a moda do pais, desde entao as voltas com mercado global. Esse movimento e perpassado por dinâmicas simbolicas complexas, visto que, embora a moda seja majoritariamente produzida e consumida no mercado domestico e, nesse sentido, nao seja economica ou objetivamente global, a globalidade e atualmente erigida como um valor mundialmente valido e, conseguintemente, mesmo visando especialmente mercado interno, a moda do pais precisara adequar-se a padroes de organizacao, qualidade e consagracao que se tornam globais. Diante disso, ela buscara ser reconhecida enquanto e, para tanto, tentara consagrar-se junto as capitais mundiais da moda. Todavia, para ser aceita em um mercado global de bens simbolicos que elege tambem a diversidade como valor positivo, a moda do pais devera ser oferecida enquanto brasileira. Logo, as iniciativas em prol da constituicao de uma nacional e aquelas com vistas a sua globalizacao sao simultâneas porquanto correlatas. Isso explica porque, embora configure um fenomeno caracteristico da globalizacao, a brasileira tomara por fonte simbolica as representacoes sobre o Brasil e sua suposta diversidade. E por isso tambem que as construcoes identitarias no bojo das marcas de moda nacionais com pretensoes globais buscarao nao se restringir aos usos da brasilidade, mas encampar os dois valores caros a moda atual. Contudo, no mesmo momento em que as identidades sao discursadas como flexiveis e em que a mobilidade se torna quesito valorativo, as condicoes das composicoes identitarias entre diversidade e globalidade serao desigualmente distribuidas conforme os agentes enverguem posicoes mais afeitas a fixidez ou a mobilidade, que apresenta vinculos mediados com seus pertencimentos geosimbolicos. Portanto, a brasileira buscara emprestar globalidade das instâncias globais de consagracao, as quais, de sua parte, precisarao da diversidade imputada as ditas modas do mundo. Porem, embora a moda global integre hoje agentes e regioes que nao constavam anteriormente na cartografia do setor, as novas relacoes a que da lugar nao sao isentas de hierarquias. Ainda que interesses mutuos sejam contemplados nas novas trocas economico-culturais constitutivas da moda contemporânea, nelas alguns tem mais a ganhar. Abstract
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