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A l'origine de leur relation en France, musée et ethnologie ont besoin l'un de l'autre. La recherche s'intéresse alors aux sociétés « sans histoire » et le musée archive l'altérité supposée disparaître entre les peuples. Mais après la seconde guerre mondiale, la recherche ethnologique se développe et se redéfinit comme une science des cultures « vivantes » dans d'autres institutions. Dès lors le divorce semble consommé entre la science tournée vers le contemporain et le musée « sauvegarde » du passé. Pourtant, l'ethnologie, comme entreprise de collecte, ne peut-elle pas répondre aux impératifs mémoriels ? La nouvelle Cité nationale de l'histoire de l'immigration pourrait devenir à terme ce lieu de dialogue entre histoire et ethnologie.
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