De l’hygiène verbale dans le sud de la France ou Occitanie

Abstract

Cette contribution cherchera à explorer diverses manières d’être authentiquement provençal au xxie siècle à travers une analyse de discours récents produits par le mouvement occitaniste, le Félibrige et le Collectif Prouvènço. Si cette dernière association est récente, elle a cherché à imposer de nouvelles définitions de ce qu’était la « langue provençale » et à travers elle, qui étaient « les Provençaux », catégorie très souvent appelée en renfort pour légitimer ses revendications. Ainsi, nous examinerons en quoi « être provençal », catégorie potentiellement déstabilisée à la fois par la perte de la langue régionale, par des phénomènes de migration en provenance du nord comme du sud et d’autres processus globaux, constitue aujourd’hui un enjeu, et pour quels types d’acteurs sociaux. Nous analyserons la place dévolue à la langue dans ces questions, et nous chercherons à savoir en quoi cet ensemble de problématiques est un héritage des querelles des décennies passées, ou au contraire en quoi elle s’inscrit dans ce que Li (2000) et Geschiere (2009) ont nommé « une conjoncture globale de l’appartenance ». Pour Li et Geschiere, celle-ci serait une manifestation particulièrement symptomatique d’une modernité tardive caractérisée par un modèle économique dominant néolibéral. En conséquence, nous nous interrogerons quant aux enjeux sociétaux que recouvre pour les mouvements linguistiques la capacité ou non à imposer une définition légitime de la provençalité.

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