Identité touarègue : de l'aristocratie à la révolution

Abstract

L'identité touarègue est appréhendée dans cet article à travers les transformations sociales et économiques qui apparaissent dans une séquence historique de quarante ans (1950-1991). Celle-ci se caractérise par une série de quatre crises cumulatives : crise du pastoralisme nomade, crise écologique (sécheresses de 1969-1973 et de 1984-1986), et crises liées aux indépendances et à l'action des États autoritaires et répressifs. A partir d'une analyse de l'efficience des traits et symboles identitaires (langue, voile de tête, glaive, dromadaire et pastoralisme), l'auteur dégage trois types d'identité. Le premier reprend les normes sécrétées par l'aristocratie guerrière, qui occupe une place prépondérante dans cette société fortement hiérarchisée. Le deuxième est caractérisé par le développement de revendications identitaires révélatrices de nouvelles références. Le troisième concerne un cas particulier, celui des ishumar (les chômeurs), dont certains, se réclamant de la révolution, ont engagé une lutte armée, notamment au Mali septentrional. L'identité touarègue relève de la phraséologie politique et détient un caractère fétiche qui mystifie et exacerbe les rapports politiques et inter-ethniques.

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