Diaspora/Diasporas. Archétype et typologie

Abstract

Diaspora / Diasporas - Archétype et typologie Alain MEDAM Les configurations diasporiques sont de plus en plus nombreuses et variées dans le monde présent. Aussi, le concept de Diaspora — provenu, pour l'essentiel, de l'expérience juive de l'exil et de la dispersion — doit-il être actualisé et, pour cela, précisé. Une démarche d'ordre typologique s'impose. Fluidité ou stabilité, caractère officiel ou clandestin, organisé ou anomique, irréversible ou non, politique ou économique, tels sont quelques-uns des critères susceptibles d'introduire du discernement dans la masse tout venant des dérangements migratoires. De même semble s'imposer une approche plus fouillée des relations intradiasporiques et interdiasporiques. Enfin doivent être considérés les rapports dynamiques et complexes existants entre nation de départ et totalité plurielle résultant de la dispersion. N'étant plus transitoires ni occasionnelles mais s'avérant perdurer et se généraliser, les diasporas tendent à devenir des formes admises, courantes, de l'existence collective. En tant que telles, il faut donc saisir leur apport à la civilisation contemporaine et pour cela revenir — après qu 'une typologie ait été proposée — à la Diaspora archétype : cette ancestrale expérience du nulle part et de l'autre part, de l'ailleurs et de l'ici que la judaïcité n'a pu faire autrement que connaître.

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