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Résumé Le développement des migrations invite à revisiter la notion de diaspora pour construire une approche sociologique de la dispersion et de la mobilité des peuples. Parmi les différents critères de définition des diasporas, la dimension spatiale ne suffit pas pour comprendre tous les méandres de l’expérience sociale et historique que recouvre ce terme et qui lui confère tout son sens. À l’instar de la diaspora juive, qui a valeur paradigmatique, entre les territoires concrets d’installation et les territoires fantasmés, les diasporas développent et créent des modalités originales et variant à l’infini de leur insertion dans le monde. La diaspora est dès lors « dissémination culturelle ». L’homme diasporique, acteur de son histoire, tente de donner sens à son exil, invente et crée sa relation aux autres.
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