Imagining Home: Race and the West Indian Diaspora in the San Francisco Bay Area

Abstract

RESUMEN Existe un entendimiento ordinario que concibe la identidad diaspórica como el producto de un fenómeno colectivo de desplazamiento y de dispersión a partír de una tierra de orígen real o imaginada. Esta concepción ignora la manera integral por la cual las identidades son incrustadas en geografías nacionales, locales, sociales, culturales y políticas. Especiicamente, la identidad diaspórica emerge dentro de coyunturas históricas, sociales y culturales cuando discursos que construyen la pertenencia nacional niegan airmaciones de ciudadanía evocando razones raciales, culturales, religiosas, linguísticas o otras. La identidad diaspórica es una respuesta a nociones de populación nacional de las cuales los sujetos diaspóricos son excluídos. Alguién es “caribeño”, “negro”, o “jamaiquino”, o negro norteamericano, por ejemplo, no en relación con mitos originarios ijados en África, sino en relación a una geografía social, política y cultural de locación; en relación a su posicionalidad social y económica, y a contextos sociales e institucionales. Esto es lo que argumento en este ensayo, con un análisis de la presencia de inmigrantes caribeños (West Indians) en la región de la bahía de San Francisco, en California focolizando sobre la construcción/imaginación de una tierra de orígen caribeña (West Indian) que surge en respuesta a, o en contra de, discursos y prácticas de exclusión la gente negra quien parece como no ciudadana. Ellos utilizan representaciones de si mismo en términos de una subjetividad moderna para hacer airmaciones de su pertenencia legítima al espacio de los Estados Unidos. Con este afán, aprovechan de imágenes de “minoría modela” (model minority) de las cuales gozan en los Estados Unidos. Estas, combinadas con su estatuto de inmigrantes, les sirven para distinguirse de los negros norte‐americanos, un grupo al cual están ligados “racialmente”.

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