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L'A. presente le concept de diaspora comme un outil permettant de montrer comment les conditions externes affectent les religions traditionnelles, lorsque les communautes religieuses sont etablies dans des pays etrangers. Une fois libere de sa restriction a l'histoire et a l'experience juives, le terme diaspora est de plus en plus utilise pour se referer a des processus de dispersion et a des communautes disloquees innombrables. L'A. a choisi de conceptualiser le terme de diaspora en une categorie analytique qui permet de qualifier les differentes situations des communautes et qui sert de base a un travail transculturel et comparatif.
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