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Résumé Les fêtes vice-royales du Mexique et du Pérou colonial suivirent les modèles en vigueur dans l’Espagne impériale. Inspirées de l’Antiquité gréco-romaine et de la tradition bourgui-gnonne, elle avaient un caractère mixte et universel. Unissant le religieux au profane, le lettré au populaire, elles mettaient en scène les dieux, héros et monarques fondateurs des imaginaires propres aux divers territoires constituant l’empire des Habsbourg et tous les acteurs de la société se devaient d’y participer. Par leur nécessaire adaptation aux contextes locaux, garantie de leur efficacité, ces fêtes en vinrent à exprimer les intérêts et les aspirations identitaires de secteurs particuliers à travers l’appropriation, la réhabilitation ou la réinterprétation qu’ils firent des figures, images et symboles dont le modèle festif prescrivait le déploiement.
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