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Renaissance et Réforme / 85 italienne, ces convegni internazionali ne tardèrent pas à avoir une ample résonance dans les milieux dédiés à l'étude de la Renaissance et de l'humanisme en général.Depuis mars 1988, Giovannangiola Tarugin'est plus.En un geste de piété, il fut décidé que le centre d'études mettrait fin à ses activités, du moins sous son appellation d'origine.Paul O. Kristeller, qui assuma la présidence effective des congrès de 1968 à 1970, leur donna une nouvelle impulsion en les orientant vers une étude plus systématique de la "Civiltà dell'umanesimo", chaque congrès subséquent déve- loppant un aspect particulier de cette vaste thématique.C'est ainsi que, groupés sous le titre significatif de homo sapiens, Homo humanus, les quatre derniers congrès, placés sous la présidence du regretté Sesto Prête, se proposaient successivement l'étude de "La cultura italiana tra il passato ed il présente in un disegno di pace universale", "La pienezza del significato Homo sapiens e la necessaria ricerca del significato Homo humanus", "Letteratura, arte e scienza nella seconda meta del Quattrocento" et, enfin, thème du dernier congrès, "Indivi- duo e société nei secoli XV® XVI".Vaste panorama donc, au contenu très riche auquel il est malheureusement impossible de rendre ici justice par l'analyse détail- lée qu'il mériterait.Signalons, en présentation de ces volumes et de la plume de son époux, l'ingénieur Luigi Lorenzo Secchi, une intéressante et émouvante biographie de
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