La Duchesse d’Amalfi et la Querelle des femmes

Abstract

En inscrivant La Duchesse d’Amalfi dans la Querelle des femmes, comme le suggèrent Linda Woodbridge et Christy Desmet, Webster reproduit les débats de la première modernité opposant philogynes et misogynes sur la question de la femme. Il en reproduit la rhétorique épidictique, place les questionnements de la Querelle (gynocratie, célibat, mariage et veuvage, accès au corps, nature de la femme) au centre de la pièce et convoque les représentations culturelles propres à chaque camp dans les débats qui opposent la Duchesse aux Aragonais. La monumentalisation de la Duchesse apparaît dans cette perspective comme son inscription dans le catalogue des exempla invoqués de part et d’autre. Cependant, le propos de la pièce, semble-t-il, n’est pas tant de prendre position dans la Querelle, comme le signalent en creux les incertitudes de la critique, que de tenir un propos herméneutique sur la Querelle, et notamment sur la construction des polarisations qui la constituent.

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