Ciudadanía digital. Una introducción a un nuevo concepto de ciudadano. José Manuel Robles. Barcelona: Editorial UOC, 2009

Abstract

El concepto de ciudadano digital empieza, en estos tiempos, a cobrar más importancia y consideración entre politólogos y sociólogos.En este libro, José Manuel Robles proporciona un acercamiento al fenómeno de la ciudadanía digital, enmarcándolo en las reflexiones de tipo republicano sobre el concepto de ciudadanía y, a la vez, relacionándolo con cuestiones de orden más sociológico y que tienen que ver con la entrada de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) en la sociedad española.Por un lado, se estudia este nuevo concepto según la perspectiva de la teoría política.Por el otro, al autor, recurriendo también a datos empíricos, plantea algunas cuestiones acerca de las posibles ventajas y, a la vez, limitaciones que lo caracterizan.En primer lugar, Robles traza un recorrido de las teorías filosóficas y políticas acerca del concepto de ciudadano, con el objetivo de proporcionar un marco teórico desde el cual enfocar el estudio de la ciudadanía digital.Este recorrido tiene su inicio en la antigua Grecia y Roma, donde convivían dos escuelas filosóficas que defendían concepciones distintas y antitéticas de ciudadanía.Por un lado los estoicos, que concebían la idea de virtud cívica como elemento fundamental para la configuración del buen ciudadano.Por otro lado, los epicúreos veían en el placer el mayor bien: sería éste el objetivo que el individuo debería constantemente intentar alcanzar.Con la llegada del cristianismo y de sus valores, el estoicismo, que resultó ser el pilar filosófico de las democracias griegas, perdió su influencia.Con el paso del tiempo la emancipación de la autoridad de la Iglesia condujo al desarrollo del individualismo, que hizo que pensadores como Hobbes, Locke y Hume retomaran elementos propios del epicureísmo.Esto influenció de manera contundente a corrientes de pensamiento tales como el Iusnaturalismo y el Utilitarismo y, por último, la concepción de ciudadanía elaborada por los liberales.A esta perspectiva el autor contrapone, y hace suya, una versión renovada del ciudadano republicano clásico.El Republicanismo propone un modelo universal de vida buena que se apoya en un conjunto de virtudes fundamentales y universales.Por lo tanto es deber del Estado republicano fomentar esas virtudes y motivar hacia el esfuerzo común para la consecución de dicho modelo de vida buena.En la versión más moderna del republicanismo resulta ser

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 9 citations exist upstream.